jesus-christ

Иисус Христос

Posted on

Иисус Христос – Бог

Только божественным происхождением Иисуса Христа можно объяснить Его подвиг.

1. Он существовал прежде всякой твари вместе с Богом Отцом:«Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин. 1:2-3; Ин. 17:5 «И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира»; Кол. 1:17 «И Он есть прежде всего и все Им стоит»).

2. Он Сын Божий

  • Вот что говорили о Нем: «ОнОтцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» (Ин. 5:18).
  • А вот признание апостола Петра: «и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живого» (Ин. 6:69).
  • Сам же Христос утверждал: «Я и Отец одно» (Ин. 10:30).

3. Он был безгрешным, а таким может быть только Бог.

  • Иисус мог смело бросить своим врагам: «Кто из вас обличит Меня в неправде?» (Ин. 8:46).
  • Апостол Петр свидетельствовал: «Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его: Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его» (1 Пет. 2:21-22).
  • Апостол Павел утверждал: «Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5:21).

4. Он прощает грехи, что может делать только Бог.

  • Книжники говорили: «что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» (Мк. 2:7).
  • Христос сказал: «Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи» (Мф. 9:6; Ин. 8:11 «Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши»).
  • Апостол Петр писал: «Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились» (1 Пет. 2:24).

5. Он творил чудеса.

  • Исцелял больных (Мф. 8:9-13; Лк. 4:31-41; 5:12-15; Ин. 4:43 — 5:16 и др.).
  • Кормил голодных (Мк. 8; Ин. 6).
  • Воскрешал мертвых (Лк. 7:11-18; Ин. 11:1-46).

Будучи Богом, Иисус Христос стал человеком

«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца» (Ин. 1:14; Флп. 2:7-8 «Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной»).

1. За 800 лет до Его чудесного рождения было пророчество:«Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Эммануил» (Ис. 7:14).

2. Пророчество исполнилось: «И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус» (Лк. 1:30-31).

3. В земной жизни Ему не было чуждо ничто человеческое:Он уставал (Ин. 4:6 «Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа»), чувствовал жажду (Ин. 19:28 «После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду»), принимал пищу (Лк. 24:40-43 «И, сказав это, показал им руки и ноги. Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища? Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда. И, взяв, ел пред ними»), Он испытывал всю гамму чувств (Мк. 6:34 «Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много»; Ин. 11:35 «Иисус прослезился»), Он подвергался искушениям (Евр. 4:15 «Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха»), Он умер (Ин. 19:30 «Когда же Иисус скусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух»).

Иисус исполнил то, зачем послал Его на землю Отец

1. Он умер на кресте. Его смерть главная тема Евангелий.

а) Большая часть текста Евангелий посвящена теме смерти и воскресения Христа:

(1) Именно затем, чтобы умереть на кресте, Он и пришел в мир (Ин.12:27 «Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! Избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел»).

(2) Пророчества о Его смерти появились за сотни лет до Его рождения (Ис. 53:3-8 «Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лицо свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? Ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь»).

б) В чем смысл Его смерти:

(1) Он умер во искупление грехов (Мф. 20:28 «Так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих»; Рим. 3:24 «Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе»; 1 Пет. 1:18 «Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов»).

(2) Он ответил за грехи людей (Рим. 3:24; 1 Ин. 2:2 «Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира»; 4:10 «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши»). Бог прогневался на людей за их своеволие и грехи, но предпочел излить на Своего Сына, послав Того умереть на Голгофском кресте.

(3) Он умер ради примирения людей с Богом. Со смертью Христа закончилась вражда между нами и Небесным Отцом (Рим. 5:10 «Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его»), мы примирились с Богом (2 Кор. 5:18-19 «Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения»).

(4) Христос занял на кресте наше место умер вместо нас (2 Кор 5:21 «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом»; 1 Пет. 3:18 «Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом»).

(5) Христовой смертью проблема греха была решена полностью (Евр 9:26 «Иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею»; 10:12 «Он же, принеся одну жертву за грех, навсегда воссел одесную Бога»; 1 Пет. 2:24).

2. Он воскрес из мертвых.Это уникальное событие в истории человечества и основа христианского учения.

а) Реальность воскресения (Ин. 20:1-10 «В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его. Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу. Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра и пришел ког гробу первый. И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб. Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте. Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал. Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из метрвых. Итак, ученики опять возвратились к себе»; 1 Кор. 15:4 «И что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию»).

б) Достоверность воскресения:

(1) Христос предсказал Свое воскресение (Мф. 20:18-19 «Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет»; Лк. 24:1-7 «В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие; но они нашли камень отваленным от гроба, и, войдя, не нашли тела Господа Иисуса. Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть»).

(2) Гробница оказалась пустой (Ин. 20:11-13 «А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. И они говорят ей: жена! Что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его»).

(3) Многие свидетельствовали о том, что Он жив: женщины (Лк. 23:55-56 «Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб и как полагалось тело Его; возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди»); Мария Магдалина (Ин. 20:1-2 «В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его»,11-18 «А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, и вилит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. И они говорят ей: жена! Что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его. Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! Что ты плачешь? Кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! Если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! – что значит «Учитель!». Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: «восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему». Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это скал ей»); Петр и другие ученики (Ин. 20:3-9,19-20 «В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа»,24-31 «Фома же, один из Двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит Ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сы Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его»; 21:1-14 «После сего опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так: Были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, а Нафанаид из Канны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его. Симон Петр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего. А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус. Иисус говорит им: дети! Есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет. Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону от лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы. Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, — ибо он был наг, — и бросился в море. А другие ученики приплыли в лодке, — ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, — таща сеть с рыбою. Когда же они вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб. Иисус говорит им: принесите рыбу, которую вы теперь поймали. Симон же Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть. Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: «кто Ты?», зная, что это Господь. Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу. Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых»).

Итоги Его труда

1. Он вознесся к Отцу(Лк. 24:49-53 «И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше. И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великой радостью. И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога»; Деян. 1:6-11 «Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена и сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг престали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо»).

2. Он вечный ходатай за нас перед Богом(1 Тим. 2:5 «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Иисус Христос»; 1 Ин. 2:1 «Дети мои! Сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника»; Евр. 8:6 «Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях»).

3. Он наш Спаситель: «родит же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их»(Мф. 1:21). «Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов» (Деян. 5:31).

а) Он единственный Спаситель: «ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12).

б) Другого Спасителя не требуется: «посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евр. 7:25).

в) Он стал Спасителем для каждого из нас: «Ибо, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься; потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Рим. 10:9-10).

Завершение Христова труда

1. Он снова вернется на землю(Ин. 14:3 «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я»; Деян. 1:11 «И сказали: мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо»; Евр. 10:37 «Ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит»).

2. Верующие во Христа воскреснут телесно к новой вечной жизни(1 Кор. 15:51-58 «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою». «Смерть! где твое жало? Ад! Где твоя победа?» Жало же смерти – грех; а сила греха – закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нагим Иисусом Христом! Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в дле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом»; 1 Фес. 4:17-18 «Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак, утешайте друг друга сими словами»).

3. Он станет Царем царей и Господом господствующих, станет царем всей твари(2 Пет. 3:10-13 «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушаться, земля и все дела на ней сгорят. Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушаться и разгоревшиеся стихии растают? Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» ; Отк. 22:3-5 «И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лицо Его, и имя Его будет на челах их. И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков»).

Откликнуться на весть о Христе мы можем следующим образом:

1. Обратиться к Нему, уверовав в то, что Он Господь и Спаситель. Вы сделали это?

2. Провозгласить Его своим Господом: «приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня»(Мф. 15:8). «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего; и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная»(Рим. 12:1-2).

3. Свидетельствовать о Нем, как и было заповедано: «о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами; а наше общение с Отцом и Сыном Его Иисусом Христом» (1 Ин. 1:3). «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:8).

В Библии написано…

О Божественности Иисуса Христа

Ин. 1.1-3; 8:56-59; 10:30-33; 17:5; Флп. 2:6-11; Кол. 1:15-19; 2:8-9; Отк. 5:12-14.

О человеческой природе Иисуса Христа

Мф. 1:18; Мк. 6:34; Лк. 1:30-33; 24:40-43; Ин. 1:14; 10:30; 11:35; 19:28; Флп. 2:5-8; Евр. 4:15.

О Его смерти

Ис. 53; Мф. 27:32-56; Мк. 15:20-47; Лк. 23:26-49; Ин. 19:1-42; 1 Кор. 15:24; 2 Кор. 5:21; 1 Пет. 1:18-19; 2:22-24; 1 Ин. 3:5-8.

О Его воскресении

Мф. 28; Мк. 16; Лк. 24; Ин. 20 — 21; Деян. 2:24-36; Рим. 10:9-10; 1 Кор. 15; Гал. 2:20; 1 Фес. 1:10; 1 Пет. 1:19-21.

О Его втором пришествии

Мф. 24:30,42-44; Ин. 14:1-6; 21:23; Деян. 1:11; 1 Кор. 15:51-57; 1 Фес. 4:13-18, 2 Фес. 2:1-11; 1 Ин. 3:2-3; Откр. 1:7.

Источник: Билли Грэм. Справочник душепопечителя. – Санкт-Петербург: Возрождение, Библия для всех, 1999. – 271 с.

Присоединиться к обсуждению...

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>